张红华
人到中年，四十不惑，笑看红尘，遽然仰视天穹长叹——我心安好万事好。
人生最苦楚的事，其实并不是赚的钱太少，亦不是工作不如意，宦途不行青云直上，而是心中放不下前尘往事，气急交集，仇视交集，痛悔交集，满心焦虑，心绪难宁，忐忑不安，自己逃不开自己。有此经历，当然会醒悟到人生最大的美好是平平淡淡、安安静静，不自怨自艾，喜怒无常，不与人攀比，不屑于与人争凹凸，以心中所爱或崇奉来取暖，如一盆普通的火炉，自己取暖度日，与任何人、任何事无关，火灭了，炉寂了，人远逝，六合空静澄明。此一生，不纠结，便不虚度，回忆时，前尘并不空茫如梦，万物与我同在一片吉祥、安全、仁慈、吉祥的大气场中，我心安好万事好，高枕无忧而年月一片静好。
自己的心要安好，并不简单，须得修行。不得如庸俗之人，视全部哀怨仇视为大敌，而是视全部磨难都是来协助自己进步境地、质量、品德、情趣、心境、性格的。修行，在纠正自己的错误行为中，大宽恕，大悲悯，大慈善，大觉大悟，心境、心绪、心韵，如蓝天相同宽广而洁白，朴素而深远，一片安静、旷博，广阔无边而澄明灵通，天人合一，与六合间的正气、正能量彼此合一为一体，彼此接通共振为一体而达正气不朽，正信永在，正义永久。上一年，神州十号吼叫升空，负载崇高的任务，翻开“星际之门”，拥抱人类大航天年代，一起也引发了修行的和尚对太空的考虑。一日千里的科学年代，少林寺方丈释永信说，和尚亦是有可能到太空中修行，他语出惊人地说释教信任多个国际的存在，释教徒的归宿并不扫除是其他星球，出家人信任因果，经过平常的修行积积德行善，由业力的多少、福报的巨细去决议来世的去向。可见修行能够到达多么的我心安好万事好，即心安贵在与人为善，行为勿以恶小而为之，出语须知“恶语一句六月寒”，寻求精力的典雅，文明的尊贵，身、口、意不起恶念，不做恶事，脱离六道轮回。如此博学多才的修行，亦能够用现代的高科技加以印证。北京中医药大学教授经过对少林寺一些和尚的脑电波剖析，禅修大大地差异于那些模仿操作的高静息状况，是一种特异体现，大约和尚有一种信仰，神往去一个没有烦恼、苦楚、人类相等、生命永久的极乐国际。此场景、画面临人体生命状况进行调整，到达一片吉祥安定，六合与我一起澄明空静，天然进入一种深度安静、深层创意思想活泼、低耗氧，大脑的清醒程度和专心度高于常人的一种脑功用状况。由此可见，真实的修行，能够直接进步生命的体征状况，真实摒除全部不良情绪，到达淡泊安静，超凡脱俗，我心安好万事好，德在正气升九天，道在阴阳皆有佛光普照的圣境。
动不动就发火，遇恶事就欲以恶制恶，受人一点损伤就妄图十倍、百倍地还报给别人，此人必浑身戾气，相貌狰狞，目光中暗含焦灼。人人对此种坏脾气的人，避之只怕不及，怕他把坏脾气传染给自己，怕他扰乱了自己的日子，怕他没有品德底线，什么坏事都做得出来。切要改掉坏脾气，凡事学会忍受，与人共处抑戾气而释放出一团和气。拂自己意的事，皆是来磨炼自己的性质，让自己心中的许多羁绊如一团乱麻的事，全皆如一条小河中的杂质、残碴相同，在流动迢迢千万里的修行中逐渐沉积，化为无形，清清亮亮一片，不复成为心中妨碍，不再搅浑心中一片澄明。正所谓：“心清水月现，意定天无云，心平百难散，意定万事吉。”我心安好万事好，其深层渊博的内在如佛家所言：
事事都好去，脾气难化了。
真能不气愤，就得无价宝。
再要不怨人，事事都能好。
烦恼永不生，冤孽从哪找？
尽揪人不对，自己苦没了。
万法不如修心修德好，佛心常明哪去找，求遍千山和万水，苦到止境灵山在，心头即有天堂极乐，灵山即在你心头，我心安好万事好。
【修改：木子】endprint
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